العين لفظ مشترك شغلت قضية الدلالة كثيرا من البيئات العلمية العربية ، وبخاصة بيئة الأصوليين ، ويتحدث العلماء عن قسمة ثلاثية تحكم العلاقة بين اللفظ والمعنى « 1 » ، ولعلّ أوّل من أشار إليها ، وكتب عنها سيبويه « 2 » بقوله : « اعلم أنّ من كلامهم : اختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين ، واختلاف اللفظين والمعنى واحد ، واتفاق اللفظين واختلاف المعنيين . فاختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين هو نحو : جلس ، وذهب . واختلاف اللفظين والمعنى واحد نحو : ذهب ، وانطلق . واتّفاق اللفظين والمعنى مختلف قولك : وجدت عليه من [ الموجدة ] ، ووجدت : إذا أردت [ وجدان الضالة ] ، وأشباه هذا كثير » « 3 » . فالقسمة هي : 1 - الألفاظ المختلفة للمعاني المختلفة ، ويسمونها المتباين : Les differents 2 - الألفاظ المختلفة للمعاني المتفقة ، ويسمونها المترادف : Les synonyme 3 - الألفاظ المتفقة للمعاني المختلفة ، ويسمونها المشترك : Les homonymes

--> ( 1 ) راجع : العشرات في غريب اللغة ، للزاهد 5 ، والخصائص 2 / 93 ، والصاحبى 114 ، والعشرات في اللغة ، القزاز 26 ، واتفاق المباني 89 ، وجمع الجوامع 135 ، وحاشية البناني 1 / 269 . ( 2 ) أبو بشر ، عمرو بن عثمان بن قنبر ، البصري ، الحارثي بالولاء ، الملقّب بسيبويه ( 148 - 180 ه ) إمام النحاة ، وأول من بسط علم النحو . انظر : تاريخ الإسلام ، للذهبي [ 171 - 180 ] 154 وفي الحاشية جريدة مصادر ، وانظر : الأعلام 5 / 81 ، ومعجم المؤلفين 8 / 10 . ( 3 ) الكتاب 1 / 24 .